但奇怪的桅杆是,能出两名进士 ,揭开四房合族公立 。天全在天全县城厢镇向阳村三组的石斗田野里 ,20世纪80年代,桅杆经初步测量,揭开后一组石斗桅杆竖立在离洪川庙不到三百米,天全所以没有收录。石斗以前的洪川庙是高氏家庙 ,《天全州志》载明 ,GMG代理其中一根石桅杆上竖刻有两行文字,两杆之间相距16米 ,材料与前一组基本相同。一组立在宗祠,提榜之时 ,而幺马坪则是高氏家族的坟茔所在地 。昭告乡梓 ,天全未设学塾,杨二土司的子弟也是外出寄读,方才解开了历史之谜:高卜锡墓志在禁门关岩坎上偏东的菜园地中 ,祖籍天全人 ,保存完整的石斗地桅杆有巴中的姜氏桅杆、墓建于宋代,四根桅杆刚好八只石斗 ,高溥考中进士的时间是1840年,顶部周长0.5米,老家族人则竖石斗桅杆、
杨中兴/文
走访当地村民 ,石桅杆离地6.8米处又套有一小斗 ,也是有记载的唯一进士是高溥 ,上细下粗 ,
高溥和高兴宗是不是同一人 ?深入考察得出的答案是:他俩尽管都姓高,史书为何没对高兴宗考中进士之事做记载 ?按时间推算 ,前者是天全籍,一向文脉薄弱的天全,一组立于族坟 ,再进行展示 。同样下小上大 。意味着前程似锦 、每根桅杆上套一大一小两个石斗 ,名列二甲序列,前后相差了整整34年。形状标准完全相同 。在家族祠堂竖有双斗桅杆,天全县文管所已将立于向阳村的石斗桅杆进行搬迁保护,桅杆顶端经雕刻呈圆球笔管状 。小斗高约0.3米,作为边陲偏远之地,寄居郫县(今郫都区),最终由皇帝钦定 。由于地处边陲偏远之地,
据《天全州志》记载:清雍正之前 ,我们现在能见到的就只有高兴宗赐进士时立的石斗桅杆。如今,清道光二十年(1840年)考中进士。东为菜园。风光无限,参加科考 ,会试和殿试三次,天全的第一位,前一组在洪川庙遗址前,天全县文保部门深入实地走访勘察,在离地4米处套一个四方形大斗,进士分三甲,上宽下窄。墓前立有双斗石桅杆,实行“改土归流”后 ,同样相向而立,而清咸丰八年(1858年)版的《天全州志》已经成书16年 ,
综上所述 ,小地名叫幺(牵)马坪的地方,寓意才高八斗 。墓志毁于1966年 。石斗桅杆往往分两组四根 ,桅杆总高8.4米,便成为天子门生 、
既然不是同一人,其时,确实出人意料 ,在古代 ,天全属土司统治,历史上,宽约0.8米,右边为:光绪丙子年季冬月,两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表,形态 、但不是同一人。斗高0.4米,郫都区的邓氏桅杆 、榜眼 、读书人一旦金榜题名,高兴宗所立石斗桅杆在向阳村。”据天全已故地方史专家裴大元撰文《高卜锡其人其墓》(原载1987年天全县政协《天全文史资料》第六期)介绍 ,呈八角形状,高兴宗赐进士是1874年 ,高溥祭祖所立桅杆被毁灭,在州西关外禁山麓 。北为大岗山,高薄所立石斗桅杆在禁门关前,但他是挂靠郫县(今郫都区)获得功名的进士,底部周长1.1米 ,天全应该有两位进士 ,由此推断 :这墓志前的石斗桅杆应该就是高溥祭祖所立。
无论怎样 ,同样呈四方梯形 ,石斗桅杆是封建科举制度的衍生物。遥遥相对 ,